Salah satu firman yang sering disalahpahami oleh sebagian dari kita adalah ketika Kristus berkata, "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" (Markus 12:31). Jika hal ini tidak dipahami dengan benar, maka akan terdistorsi menjadi dua perilaku yang bertolak belakang, antara hanya berfokus pada apa yang kita bisa lakukan untuk orang lain, atau sebaliknya malah menjadi alasan untuk memanjakan diri, membenarkan segala keinginan, dan menempatkan diri sebagai pusat perhatian.
Dalam pemahaman saya, sesungguhnya apa yang Kristus katakan sudah cukup jelas. Perintah yang Kristus berikan adalah mengasihi sesama, dan ini bukan perintah untuk membangun kasih diri sebagai tugas utama. Kata "seperti dirimu sendiri" merujuk pada naluri dasar yang sudah melekat dalam diri setiap manusia: tidak ada orang yang membenci dirinya sendiri, melainkan mengasuh dan merawatnya (Efesus 5:29). Kristus memanggil kita untuk memakai naluri bawaan itu sebagai ukuran, lalu mengarahkannya kepada sesama. Seperti yang Rasul Yohanes sudah katakan, "Kita mengasihi, karena Allah lebih dahulu mengasihi kita" (1 Yohanes 4:19). Jadi, kalau kita salah dalam memahami kasih yang sudah kita terima dari Tuhan, standar kasih yang kita gunakan untuk sesama pun ikut salah.
Perlu kita sadari bahwa kita hanyalah wadah yang menerima dan meneruskan kasih Tuhan kepada orang lain. Kasih diri yang sehat dan sustain bukan sesuatu yang bisa kita produksi dari dalam, melainkan respons terhadap kasih yang sudah lebih dulu kita terima.
Yang jadi masalah adalah ketika kita bahkan masih merasa berkekurangan, lalu bagaimana caranya kita hendak mengasihi sesama kita? Bagi saya, berkekurangan itu bukan perkara seberapa banyak harta material yang kita miliki, tapi merupakan sebuah sikap hati. Saya sering menemukan bahwa seseorang bisa saja sangat berkecukupan secara materi, tetapi jika hatinya selalu merasa kurang, ia akan terus mencari cara untuk memuaskan dirinya sendiri dengan mengambil lebih dan lebih dari sekelilingnya, bukan memberi. Kalaupun orang seperti ini memberi, selalu dengan tujuan untuk mendapatkan sesuatu untuk dirinya sendiri.
Manusia sering kali terjebak dalam berbagai upaya untuk membuktikan diri atau mencari apresiasi atas apa yang kita lakukan. Padahal Tuhan sudah menghargai kita sejak awal penciptaan: ketika Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, Ia memandangnya dan berkata, "Itu sungguh amat baik" (Kejadian 1:27, 31), bahkan sebelum manusia berbuat atau mencapai apa pun.
Alkitab juga menunjukkan hal ini melalui berbagai kisah dan perumpamaan. Orang kaya muda yang datang kepada Yesus memiliki segalanya secara materi, namun pergi dengan sedih karena tidak sanggup melepaskan apa yang ia miliki (Markus 10:17-22). Orang kaya bodoh dalam perumpamaan Yesus punya lumbung yang penuh, namun yang ada di pikirannya hanyalah membangun lumbung yang lebih besar lagi (Lukas 12:15-21). Kekayaan tidak memudahkan mereka untuk memberi, justru mengikat mereka lebih erat pada diri mereka sendiri. Sebaliknya, seorang janda miskin yang memberi dua peser, seluruh yang ia punya untuk hidup, justru dipuji Yesus melebihi semua orang yang memberi dari kelimpahannya (Markus 12:41-44). Ia tidak berlebihan dalam materi apa pun, namun ia tidak takut kehilangan yang sedikit itu, karena rasa cukupnya tidak ia letakkan pada apa yang ada di tangannya.
Yang membedakan bukan besar-kecilnya jumlah yang diberikan, melainkan sikap hati di baliknya. Saya yakin bahwa janda ini memberi dari rasa aman, bukan dari perhitungan untung-rugi, dan itulah yang Yesus puji melebihi mereka yang memberi dari kelimpahan dalam kisah tersebut. Sikap yang sama ini juga berlaku bagi mereka yang Tuhan percayakan lebih banyak: bahwa mereka dipanggil memberi dari sikap hati yang sama, bukan justru dengan penuh perhitungan dan rasa takut.
Di luar itu, kapasitas yang kita miliki untuk memberi, baik pikiran, tubuh, waktu, maupun harta, adalah media untuk menunjukkan sikap hati tersebut, serta menjadi penguat yang melipatgandakan dampaknya, selama sikap itu tetap menjadi yang utama.
Saya pikir, pemahaman akan seberapa besar Tuhan mengasihi, memelihara, dan mencukupkan kita membuat kita tidak lagi terlalu berfokus pada kekurangan dan kesulitan yang kita hadapi. Toh, tidak ada manusia yang sempurna. Kalau mau dicari-cari, saya yakin selalu ada hal yang kita rasa kurang dalam fase kehidupan mana pun yang kita lalui. Paulus berkata dalam Filipi 4:11, "…aku telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan."
Tentu kita juga perlu bijak. Bukan berarti kehati-hatian finansial bertentangan dengan iman yang berani seperti janda tersebut. Kalau kita terjebak dalam jerat utang, menyelesaikannya lebih dulu bukan soal menahan diri dari kemurahan hati, melainkan soal menunaikan komitmen yang sudah kita buat kepada orang tertentu, sebagaimana Paulus menasihatkan agar kita jangan berhutang apa pun kepada siapa pun (Roma 13:8). Janda itu tidak tercatat sedang terikat kewajiban semacam itu kepada siapa pun ketika ia memberi dua pesernya; ia bebas memberi karena tidak ada komitmen yang ia langgar terhadap orang lain. Maka, menyelesaikan utang lebih dulu bukan pengecualian dari sikap hati yang memberi dari sang janda, melainkan bentuk tindakan yang penuh integritas terhadap kewajiban kita.
Nah, menurut saya, sikap ini turut terlihat lewat bagaimana kita memperlakukan diri kita sendiri, bagaimana kita menghormati semua sumber daya seperti tubuh, waktu, tenaga, dan materi yang kita miliki, serta talenta yang Tuhan percayakan kepada kita. Bukan sebagai syarat sebelum kita bisa mengasihi sesama, melainkan sebagai salah satu wujud sikap hati yang sama.
Orang sering mengontradiksikan hal ini dengan ajaran Kristus tentang menyangkal diri. Menurut saya, menyangkal diri dalam konteks ini bukan berarti berhenti mengelola apa pun yang Tuhan percayakan dengan baik. Menyangkal diri berarti menolak menjadikan hal-hal tersebut sebagai prioritas yang mendorong Tuhan turun dari puncak perhatian kita. Seperti kata Kristus, "Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya" (Matius 6:33), barulah segala yang lain, termasuk kapasitas yang kita bangun, menemukan tempatnya yang benar: sebagai alat, bukan sebagai tujuan.
Kalau kita bisa menjaga diri dengan baik, jangkauan dan bentuk pemberian kita bisa semakin luas — namun perlu dicatat bahwa bobotnya di hadapan Tuhan tetap ditentukan oleh sikap hati, bukan oleh besarnya kapasitas yang kita miliki. Seperti janda itu, yang tanpa kapasitas apa pun tetap dinilai Kristus melebihi mereka yang memberi dari kelimpahan, kapasitas hanya memperluas jangkauan pemberian kita, bukan memperbesar nilainya di mata Tuhan.
Contohnya, kalau kita menghargai pikiran kita, ketika kita terus belajar dan meningkatkan kapasitas pikiran kita, tentu akan lebih mudah bagi kita untuk menolong banyak orang dan membantu menyelesaikan permasalahan yang mereka hadapi. Kalau kita menghargai tubuh kita dan menjaga kesehatan serta kebugaran kita, kita bisa lebih maksimal dalam melayani sesama kita yang sedang sakit. Kalau kita menghargai waktu kita dan mengelolanya dengan baik, maka akan ada lebih banyak waktu yang bisa kita manfaatkan untuk memberikan dampak dalam hidup orang lain. Lalu semakin kita menghargai harta yang Tuhan percayakan kepada kita untuk dikelola dengan baik, semakin banyak orang yang bisa kita bantu dengan masalah finansialnya.
Pada akhirnya, mengasihi sesama seperti diri sendiri bukan perlombaan antara memberi sedikit dan memberi banyak, dan bukan pula usaha untuk terus-menerus membuktikan diri layak untuk dikasihi. Kasih yang sehat dimulai dari menerima apa yang sudah Tuhan tetapkan atas diri kita sejak semula, lalu diteruskan lewat apa pun yang ada di tangan kita, entah dua peser atau harta yang berlimpah. Pikiran, tubuh, waktu, dan harta yang kita rawat bukan untuk membuktikan diri layak, melainkan sebagai alat yang siap dipakai kapan pun Tuhan memanggil kita untuk mengasihi orang lain. Semakin kita sadar bahwa kita sudah dikasihi lebih dulu, semakin kita bebas dari rasa takut kehilangan, dan semakin leluasa kita memberi, entah dari kekurangan maupun dari kelimpahan, sebagai jawaban atas kasih yang sudah lebih dulu kita terima.
Tuhan memberkati. (CBA)
Comments