Dalam kehidupan pengikut Kristus, penyembahan dapat dikatakan sebagai salah satu dasar iman. Musa berkata dalam Ulangan 6:13, dalam versi terjemahan The Messages, "Deeply respect GOD, your God. Serve and worship him exclusively. Back up your promises with his name only."
Perlu diketahui, bahwa ketika Musa menyampaikan hal tersebut, konteksnya bukan sebuah imbauan atau nasihat. Pasal 6 dalam Kitab Ulangan dimulai dengan "Inilah perintah, yakni ketetapan dan peraturan, yang aku ajarkan kepadamu atas perintah TUHAN, Allahmu, untuk dilakukan di negeri, ke mana kamu pergi untuk mendudukinya, supaya seumur hidupmu engkau dan anak cucumu takut akan TUHAN, Allahmu, dan berpegang pada segala ketetapan dan perintah-Nya yang kusampaikan kepadamu, dan supaya lanjut umurmu."
Bahkan sesungguhnya Kristus mempertegas hal ini, ketika Ia berkata, "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu." (Markus 12:30) Ia menguatkan apa yang Musa katakan dalam Ulangan 6:5, "Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu." Kristus menambahkan soal akal budi, bagaimana kita berpikir dan berencana, agar kita juga tidak melakukan penyembahan yang sia-sia dan tidak sesuai dengan apa yang Tuhan inginkan. Kristus sendiri berkata pada Matius 7:21, "Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga."
Saya merasa, sudah begitu banyak khotbah dan pengajaran yang disampaikan mengenai cara menyembah yang berkenan kepada Tuhan Allah kita. Hal tersebut bisa kita jadikan sebagai tujuan akhir (goal) kita, seperti yang disampaikan Rasul Paulus dalam Kitab Roma 12:1-2, "Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati. Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna." Setelah kita mengetahui bentuk akhirnya, selanjutnya penting bagi kita untuk mengevaluasi posisi kita saat ini agar memudahkan kita memahami seberapa jauh kita harus bergerak untuk menuju titik tersebut.
Untuk memudahkan proses evaluasi tersebut, saya mengusulkan beberapa checklist yang dapat kita gunakan bersama-sama.
Pertama, sekarang atau nanti. Berbicara mengenai "segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu", menurut saya berbicara mengenai komitmen penuh. Penuh yang berarti termasuk energi dan waktu yang kita miliki. Jika ada sesuatu yang Tuhan taruh di hati kita untuk kita lakukan, atau ketika ada pesan-pesan Tuhan yang menyiratkan sebuah perintah yang tertuju atau masuk ke telinga dan hati kita, apa yang kita putuskan? Apakah kita siap sedia memberi diri untuk melakukannya, atau dengan cerdik kita mengeluarkan berbagai alasan dan alternatif untuk menunda atau menolaknya? Ketika Tuhan mendorong kita untuk memprioritaskan hal-hal tertentu, apakah kita siap sedia mengubah prioritas kita, sekalipun tidak nyaman, atau kita mencari berbagai cara agar prioritas hidup kita tidak perlu kita ubah? Berkali-kali dalam Alkitab Tuhan berfirman, "Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku." Ingat, allah lain di sini termasuk hal-hal yang mendapat 'ya'-mu sekarang juga, sementara Allah mendapat 'nanti'-mu.
Kedua, langsung atau dengan perantara. Kristus berkata dalam Yohanes 4:22a, "Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal..." Dengan mengenal Tuhan secara dekat, kita baru bisa mencapai keadaan seperti yang dikatakan rasul Paulus: "sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna." Masalahnya, kedekatan itu tidak akan terjadi kalau kita berkomunikasi dengan Tuhan cuma sesekali, apalagi kalau itu pun hanya melalui "perantara" orang lain. Pada zaman dahulu, ada dua lapis pembatas. Firman Tuhan kepada umat-Nya biasanya datang melalui perantaraan nabi — jarang secara langsung. Dan akses untuk mendekat kepada hadirat Tuhan dibatasi oleh tabir Bait Suci, yang hanya boleh dilewati oleh imam besar, setahun sekali, dengan darah persembahan. Ketika Kristus mati, kedua pembatas ini dibuka, membuka akses langsung ke hadirat-Nya bagi setiap orang percaya.
Firman Tuhan dalam Yeremia 29:12-13 memberi janji, "... apabila kamu berseru dan datang untuk berdoa kepada-Ku, maka Aku akan mendengarkan kamu; apabila kamu mencari Aku, kamu akan menemukan Aku; apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati..." Bahkan lebih dari itu, Tuhan mengambil langkah proaktif, Ia berkata dalam Wahyu 3:20, "Lihat, Aku berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Aku." Maka apa yang sebenarnya menghalangi hubungan pribadi kita dengan Tuhan? Barangkali jawabannya bukan soal jarak, melainkan soal isi hati kita.
Ketiga, kosong atau berisi. Penyembahan sejati selalu membawa persembahan yang sepadan kepada yang kita sembah, seperti waktu, ketaatan, pikiran, kejujuran hati, sumber daya yang kita berikan atau pelayanan yang kita lakukan. Bukan karena terpaksa atau takut, tetapi justru sebagai 'korban syukur' kepada Allah atas segala hal yang Ia siapkan dan sediakan dalam hidup kita. Menurut saya, tidak mungkin kita mengasihi tanpa memberi. Rasul Yohanes juga berkata dalam 1 Yohanes 3:18, "Anak-anakku, marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran."
Seperti yang kita bahas sebelumnya pada ayat Markus 12:30, di mana segenap hati berbicara tentang kerinduan dan motivasi hati kita; segenap jiwa berbicara mengenai identitas kita; segenap kekuatan adalah perkara totalitas sumber daya; dan segenap akal budi mengenai bagaimana kita berpikir dan berencana untuk memuliakan Tuhan dalam setiap perbuatan kita.
Ketiga checklist ini — sekarang atau nanti, langsung atau melalui perantara, kosong atau berisi — sesungguhnya adalah satu pertanyaan yang sama, dilihat dari tiga sudut pandang. Pertanyaannya bukan seberapa sering kita beribadah atau seberapa fasih kita berdoa, melainkan apakah hati, jiwa, akal budi, dan kekuatan kita sungguh-sungguh diserahkan — bukan sebagian, bukan nanti, bukan lewat perantara, bukan dengan tangan kosong. Itulah 'ibadah yang sejati' yang dimaksud oleh Rasul Paulus. Dan pertanyaan itu bukan untuk dijawab sekali, tetapi untuk terus kita bawa setiap kali kita berhadapan dengan pilihan antara Tuhan dan hal-hal lain yang selalu menuntut 'ya' daripada kita.
Tuhan memberkati. (CBA)
Comments